一、鸽种
鸽种占成功率的一半以上，所以可说是最重要的一环，因此当我们养鸽人决定要开始饲养鸽子时，就要慎重地考虑选择品系。由于目前鸽系林立，各人有各人的喜爱，不要说新手，就是一位资深的养鸽老手也搞不清楚究竟要养那一种鸽系才是好的。笔者相信一批既能成一个“系”，均有经过鸽主长时间的研究，饲育而后才建立起来的，所以我们养鸽人于引进时是否能引进到此鸽系真正的好鸽子呢？因此当我们想要引进鸽种之前，应首先打听那些鸽舍的信用、声誉比较好、可靠的鸽舍，然后才进行引进。尤其是一些饲育多年的老鸽舍，为了“信誉”绝不会象有些“流星鸽舍”（指有如昙花一现，即经过２－３年最多３－５年时间即消失的鸽舍）说的天花乱坠，他的鸽系是如何的厉害。如养鸽前辈台北吴锦裳教授（由于他曾经执教于台北大同大学和在大同公司服务过，所以台湾的鸽友也称他为大同吴，不幸他已因病过世几年，让我失去一位养鸽的良师，深感遗憾之至），他在世时就曾经多次训勉笔者，养鸽人应以“如有他人需要所饲养的鸽子时，一定要以‘良鸽’去使他们成功，‘劣鸽’是决不能使它们流出门外，应即淘汰。将‘良鸽’分让与他人饲育，这才是养鸽人所应有的作风，也唯有如此才能使‘良鸽’流传下去”。并也一再强调优良的鸽系犹如人们的“姓氏”一样，是可以深受世人（养鸽人）的喜爱饲育而永恒绵延下去的，只要有恒心、爱心及毅力，在比赛中取得成绩是不难成功的至理名言，因此笔者也永记在心，会遵照他的训勉去做，以免辜负他对笔者的提携和教诲。由此我们也可以看出吴教授的为人处世，是值得我们后辈钦佩和信赖的。所以在吴教授不幸因脚伤截肢后行动较为困难、无法管理他一生所钟爱的爱鸽时，笔者才有机会且大胆地陆续向吴教授引进数百羽的高代又优秀的二０二二、三五四六、吉川（８０７），泰国红公号、海纯号（１１２），光明希望（四号系）、９５系等名系的血统鸽（因均融合有优良的西翁血统，所以笔者后来就统称为老西翁混合系）来饲育研究，其中也有不少是吴教授的黄金配对种鸽，当然其后代也不负所望到处受到欢迎，不只在中国台湾各地参加比赛有优良的成绩表现，就是来到中国大陆也同样频频飞出有佳绩。因此我们养鸽人也不要太听信现今鸽界某些人士所言，他的某鸽系能飞天钻地，甚至拍胸膛保证其后代鸽参赛一定会获奖等的美丽谎言。试想果真能如其所言保证其后代鸽一定能飞出好成绩获奖，那他自己可留着作参加竞翔比赛，何必一而再、再而三地要推销给他人呢？您说对吗？
现再来谈要选择什么样的鸽子才是好鸽子呢？这也是见仁见智，因各种鸽系均有其各自的外表与条件，所以要说什么样类型的鸽子才是好鸽子也是一言难尽。笔者也常常遇到有所谓“鸽仙”，据他自己说均是精通相鸽术，也因此常帮鸽友到处选鸽子，而且他们选鸽子也有其自订的一定标准，如头部、翅膀、羽毛、体型、龙骨……均要合乎他自订的要求标准，才是最佳的种鸽。笔者有时好奇地反问那在他自己的鸽舍中一定有不少具备这种标准的鸽子，他说全舍的种鸽均是具有这种的标准，笔者再问他那参加比赛成绩如何呢？应该是赢得了很多冠军才是吧！可是这一问他就答不出来了，有的甚至说养了一二十年连一次综合入赏都未曾得过，既然如此那何必要挑选非得具有这些条件的鸽子干吗？各位同好您认为对否？同时我们养鸽之目的既是要参加竞翔比赛，并不是要养来观赏或品评的，所以由外表确实难以判断是良鸽或劣鸽。依笔者的观点若是对某鸽系饲养有一大段的时间后，并有相当程度的了解，再来选择我想尚有一些可信度，但有很多不要说饲养过甚至连听都没有听说过的鸽系，就要代他人来选择一定要具备什么样类型的鸽子，笔者就认为有些太过于夸张了吧！试想鸽子如真正可由外表来挑选并判断出好坏的话，那我们养鸽人养鸽也不就简单多了，不必一养就上百只，而且需要经过一试再试，只要饲养数羽经过挑选出来的好鸽子就可应付各种的比赛了，同时也没有鸽友敢和他比赛了。这种情形不止国内如此，世界各国的名家也不都是一样养几百只以上的大有人在吗？这是何种原因？相信不需笔者再详加说明各位也可体会出来。所以我们选择鸽子也可说是选择其优秀血统（即我们日常所说的“一点血”）而已，正如吴锦裳教授告诉笔者：“人生有始而终，但优良之血统鸽系定能永恒受到饲鸽者所喜爱与珍存”的道理一样。我们也可以查阅有很多国家赛或国际赛的优胜鸽均是某某铭鸽的后裔可资证明，也就是所谓“铭鸽必来自铭血，但反过来说铭血不一定出铭鸽”的道理一样。